Психотерапевтът Ники Марков: Мъчителите на животни са изключително опасни

Подобни профили бързо се израждат към престъпления спрямо хора

Кой е той

Ники Марков е магистър психолог и сертифициран психотерапевт по когнитивно-поведенческа терапия. Освен с психотерапия се занимава с консултиране в сферите лидерство, организационна култура, мотивация и ангажираност на служителите и психичното здраве на работното място. Автор на "Социо-функционалната теория за човешката природа" и създател на социо-функционалния модел на психотерапия.

- Г-н Марков, как ще коментирате случая с насилието над животни? Вече повече от седмица не стихват реакциите по темата.

- Реакциите са нормални, защото макар отвсякъде да ни заливат с негативни зрелища, до момента толкова фрапантни прояви не сме виждали. Това резонира у хората. За щастие, в България има доста организации, които се грижат за животинките, макар и да не са добре финансово подкрепени. Те са доста активни и компенсират липсата на ресурси. Погрижиха се това нещо да стане публично, за да се прекратят посегателствата. С дружни усилия хората чуха от различни места, бързо набра скорост и това предизвика вълна от недоволство, което е съвсем оправдано на фона на изтеклите видеа.

- Какъв е профилът на задържаните Габриела Сашова и Красимир Георгиев? Има ли нещо по-особено при тях?

- Можем да разграничим два профила. От видеата става ясно, че макар ролята на мъжа да е кинематографска, може да се окаже, че той е инициаторът и идеологът. Трудно е да се прецени какво се е случвало зад кадър. В профилите им се забелязва абсолютна липса на емпатия /съчувствие/ към живите същества, което е предпоставка за патология. Второто са ясни изразените садизъм и злорадство в действията. Те са най-бруталните елементи в техните личности. Сега може да виждаме проявления спрямо животинки, но подобни профили бързо се израждат с престъпни деяния към човешки същества. Те смятат, че ще останат безнаказани. Другият елемент е силната финансова мотивация. Профилът им крещи: "За пари сме готови да направим всичко". Прокрадват се сексуални елементи - това е вследствие на желанията на клиентите, но не променя факта, че за да могат да влязат в тези роли, то трябва да припознават това поведение.

- Имали ли са някакви травми, заради които да са станали такива?

- Подобни поведения се наблюдават при много от известните по света психопати, които са завършили в затвора. В ранна детска възраст те са правили подобни извращения. Основният мотив, който прави скандално деянието, освен бруталността е, че посегателството е срещу същества, които нямат възможността да се противопоставят. Ако се замислим кой друг има такава неспособност, това са децата. Институциите трябва да внимават дали това няма да се изроди. Профилите предполагат ескалиране с напредване на времето и нуждата за стимулация. Утре може да намерят някой, който им предлага 10 пъти повече, за да го направят с деца. Наблюдава се изключителна престъпна находчивост, която може да се изроди в други направления. Намерили са канал, в който да продават неща, които никой нормален човек не би помислил да продава. Освен това са го реализирали в продължение на 3 г.

- Какви фактори са от значение, за да се превърнат тези хора в мъчители?

- Откакто свят светува, съществува тази тема - дали хората така се раждат, или придобиват в ранна детска възраст. Отговорът е - комбинация и от двете. Ако се питаме, за да потърсим отговорност от родителите, трябва да знаем, че няма перфектни родители. Но след като знаем, че тези хора нямат емпатия, садисти са и пренебрегват моралните норми, какво правим?

- Кой е по-виновен - тези, които са снимали клиповете, или тези, които са ги поръчвали?

- Това е философска дискусия и не съм сигурен, че има правилен отговор. В основата на тази "услуга", при която някой в чужбина е платил, за да може българите да я реализират, стоят сексуална неудовлетвореност и фрустрация, усещане за провал. В случая не говорим просто за сексуална девиация с животни, не е полов акт, а е свързано с изтезания и смърт и възбуда от тях.

- Доста злобни коментари и закани има по адрес на задържаните. Нормална ли е тази реакция?

- Тези актове пораждат негативна емоционална реакция у всеки нормален човек, който има емпатия към животните. Това е емоциална реактивност - всеки от нас вътрешно се възмущава. В случая изкристализира чувството за несправедливост, за реваншизъм и отмъщение. Бих препоръчал на хората, които искат реваншизъм, да помислят дали в желанието си да възстановят правдата не прекрачват те самите някои норми. Не ги съветвам да вземат в ръцете си правосъдието.

- Достатъчно ли ще бъде да увеличат наказанията, сега се предлага законова промяна за изтезанията на животни?

- Добра стъпка ще е. Заговори се за полиция за правата на животните - това е готина идея, но доколко имаме ресурси да го осъществим?

- Като българи имаме ли по-специфично отношение към животните?

- Практиката познава примери, при които в по-малките населени места се случват сексуални посегателства спрямо животни. Получават се взаимодействия с други видове, които може да са садистични или мазохистични, но може и да са изявено сексуални. Това е непренебрежима част от българския бит от дълги десетилетия насам. То е характерно за обществата с по-забавен цивилизационен процес, където липсва реализация за еротичните потребности на хората. Еротичните изживявания с добитък са наблюдавани най-често в държавите от Третия свят.

- Питам специално за нашето общество, тъй като българите скочиха да протестират в защита на животните, но рядко виждаме масово недоволство за ценности като справедливост, честност на вота и т.н.

- Имаме претръпване към политическата тема. Българинът обича да казва: "Всички са маскари". Докато казусът с мъченията на животни е ново явление, намесени са и пари. Не съм сигурен, че публичният отклик щеше да е такъв, ако животните бяха мъчени за собствено удоволствие. В случая е за бизнес. Българинът има специално отношение към парите и това как се изкарват.

- Обвиняемите отказаха да обжалват задържането им, това означава ли, че са се осъзнали и приемат вината си?

- По-скоро е от личен интерес, искат да не бъдат в центъра на вниманието. Фактът, че са били с маски, означава, че те са разбирали, че са правили нещо неморално и незаконно. Не вярвам, че са се почувствали виновни. Профилът им не предполага чувство на вина, което ги вкарва в спектума на психопатията и социопатията и ги прави изключително опасни. Ако човек не изпитва вина, няма нещо на света, което да го спре да прави най-ужасните безчинства.